نظام الري للبساتين

ميـاه سقي البساتيـن :

        مـاء السقي ( سقي البساتيـن ) بقرية عين ماضي مصدره عين ( SOURCE )، هذه العيـن( عين سيدي معين ) استصلحت منذ نشـأة القرية منذ قرون ، و هي اليوم ملك للفلاحيـن ، إذ أن مــاء الشروب مصدره الآبار.

   و طريقة تمليك هذه الميـاه و توزيعهـا يتطلب وقتـا لفهم هذه القواعد.

مياه السقي باختصار:

 توزيـع الميـاه يتم كالتالـي:

    كل مجموعة من الفلاحين تملك ما يسمى بالـدور ، الـدور يتكون من 24 ساعة ( 12 ليلا /  12نهارا ) و هذه الحسـابات مبنية على قاعدة حسابية بين الزمن و المساحة و المسافة . كل فلاح يملك حصة من هذا الـدور، الحصة محددة بالساعـة و الدقيقـة ، كلٌ حسب مساحته ، و الحصة هذه ملك للبستـان .

   يخضع نظـام الري لبساتيـن عين ماضي إلى بعض القـواعد :

• 1  الأدوار " جمع دور " و هي 17 دورا هي كالتـالي :

  كل دور يحتوي على 12 ساعة ليـلا و 12 ساعة نهـارا بالتناوب، أي يسقي هؤلاء ليـلا هذه المـرة و الدور القـادم نهـارا ، و هكذا دواليـك .

    ليس لأحد أن يزيـد على حصته أو يعتـدي على حصة أخـرى كالسرقة مثلا و هو نـادرا مـا يقع، و إذا وقع و لم يتـنازل المعتدي عليـه فإن المعتدي يخصم من حصته و لو في الـدور القـادم بقدر ما أخذ

( وهي قدر المساحة التي سقيت ).

    فإذا كان الأمر كذلك مع مـلاك البساتيـن فكيف يسوغ لمن هو خـارج المجمـوعة الفلاحيـة أن يقــوم بملء الخزانـات و الصهاريـج  إذ تجعل الميـاه تنزل إلى الصفر و يقع اختـلال في توازن كميـة الميـاه المحسوبة بالدقيـقة مما يحرم صاحب البستـان من سقي المساحة المزروعـة و المقدرة لذلك بقدر زمنـي معين و دقيـق، و بالتالي  حرمان المزروعـات من السقي أي موت المنتـوج بكامله و كذلك الأشجـار المثمرة مما يحرم الفلاح مـن جهده الذي  طـال سنة كاملة و هو مصدر رزقه.

• 2             كل بستـان له حصته من المـاء لا تتبدل و هي محسوبة بعدد الساعـات و الدقـائق :

        عدد هذه الساعـات أو الدقـائق أو الأربـاع ملك لصاحب البستـان ، فلو أن صاحب البستان بنى بنـاية على بستـانه فإن حصة الماء تبقى ملكـا له ، يتصرف فيها كما يشـاء .

نظـام السلف :

     آخر الربيـع و هو بداية زرع الخضـروات ، يبدأ نظـام السلف ، حيث يصبح السقي كل ستة أيـام ، و هذا الجـدول يعطي صورة عن السلف ممثـلا في دور واحـد :

     فالرقم 1  يحتفظ في دوره بسـاعة واحدة ، و يعطي ساعة لصـاحب دور السابعة و ساعة لصـاحب دور أولاد سي إبراهيـم.

ثم يـأتي دور السابعة يعمل صـاحبه نفس العملية بحيث يحتفظ بسـاعة مثلا و يسلف ساعتيـن إلى صاحب أولاد سي عبد الله و أولاد سي إبراهيـم ،

 ثم يأتي الدور الثالث فيقوم صـاحبه بنفس العملية إلى أن يحل شهر أكتـوبر ، حيث يصبح السلف غير ضروري ، فيرجع إلى النظـام الأول ،

 كل 17 دور .و أحيانـا عندما يشتد الحر في شهر جويليـة و أوت يصبح السقي كل ثلاثة أيـام ، و هذا الجدول يبيـن هذه العملية المؤقتـة

شهرين فقط لبستـان واحد :

ثم إن لكل دور نقطة ابتداء محددة بوقت معين و هي مـا يسمى :

-       الـتمسيـة    : بالنسبة إلى دور الليل على السـاعة السـابعة مسـاءا .

-       طلوع الشمس : بالنسبة إلى دور النهار على السـاعة السـابعة صباحـا .

الجـر :

    و مـما يتصل بتوزيع الماء ما يسمى في لغة الفلاحين " بالجر " ، و هي المسافة التي يقطعها الماء من مكان إلى مكان أو من نقطة إلى نقطة كما يقال ،

 و هذه المسافة مقدرة بالدقـائق .

و النقاط هي كالتالي :

    و هناك ما يسمى " بالجبيد و التوخار " :

و هو أن يأخذ الفلاح حصته من الماء قبل نوبته بيوم مثلا أو العكس ، يؤخرها لغد لسبب ما ' التأجيل ' .

و هذه بعض الأمثلة :

1 -  نأخذ مثلا دور ( أولاد سي عبد الله )  نهارا : أحد الفلاحين أخذ حصة من الليل  دور ( أولاد سي أحمد بن عيسى ) نصف ساعة ،

 فإن صاحب الرملية من أولاد سي أحمد بن عيسى " ليلا " سيبدأ النوبة على الساعة 07:30 .

2 -  صاحب نوبة النهار آخر نصف ساعة أدخلها في الليل لسبب ما ، فإن صاحب الرملية " ليلا " يبدأ النوبة على الساعة 18:30 و تصبح النصف

 ساعة هذه عند صاخب الليل فيصبح له 12ساعة و 30 دقيقة في النوبة .

3 -  صاحب الليل مثلا أخذ من نوبة النهار نصف ساعة و أخر أو أجل 45 دقيقة .

تصبح العملية :

30 + (- 45 ) = - 15  ، فيبدأ نوبة النهار النوبة على الساعة 06:45 .. الخ .

  و في السابق عندما كان يقوم صاحب الرملية بعملية التوزيع مدة 12 ساعة يخصم من كل ساعة دقيقتين و من كل نصف ساعة دقيقة ،

 فيصبح عنده 24 دقيقة ، 07 دقائق لجنان الرومي أو ما يسمى بجنان ليكول ، و هو بستان منح لمدير المدرسة قديما بدون ماء فأصبح تمويله

من طرف الفلاحين .

و 07 دقائق للجب الذي كان يتمول في السكان بالماء أحيانا عندما يكون ماء الساقية لم يتجاوز القربية.

فتجمع هذه الدقائق 07 ليلا و 07 نهارا = 15 د  أو ربع .

- الربع الأول للرومي كما كان يقال .

- الربع الثاني للجب .

و يبقى لصاحب الرملية ثمن و خروبة ( 24 د – 15 د = 10 د ) تصبح من حقه .

     و عن تقاليد هذا النظام في السابق أن صاحب الرملية " ليلا " يلتقي قبل السابعة صباحا بصاحب النهار و العكس أيضا ،

 فيقومان بعملية حسابية و هذا مثال واحد فقط :

صاحب النهار :

1-             احتفظ بثمن الرومي 07 د و ثمن الجب 07 = 15 د.

2-             استهلك من نوبة الليل 30 د لسبب ما " ما يسمى بالجبيد " .

3-             أخر ( تأخير ) 45 د أي أدخلها في نوبة الليل لضرورة ما كان بطلب من فلاح أن .... له هذه 45 د الليل .

4-             في المساء عند اقتراب انتهاء النوبة عوض أن يكون الماء عند نقطة "ب" و هي المحددة لدور الليل أصعد بالماء صاحب النهار إلى نقطة                   " أ " و هذه المسافة تقدر مثلا بـ 15 د ، فبديهي أن يبدأ صاحب الليل نوبته على الساعة 18:45 .

و تصبح العملية على النحو التالي :

*    (- 7 د ) + ( - 7 د ) + 30 +  45 د  + ( - 15 د ) =  45 د

فيدخل في نوبة الليل 45 د

و هي ثمن الرومي و ثمن الجب         15د

45 د التي أدخلها في الليل            45د

من حق صاحب الليل                  15د

                                         75د

يطرح منها 30 د التي استهلكت من الليل فتصبح 45 د

فتصبح نوبة الليل على الساعة 18:15 .

     و قديـما كان عدد الأدوار أقل من اليوم ، و لا شـك أنه ازداد تبعا لازدياد المسـاحة ، و هذه الأخيـرة ازدادت بازديـاد السكان .

هناك ملحوظة على دور السـاتة حيث أن فيه 25 ساعة ، حسب الرواية فإن بحيرة النخلة أقحمت في النوبة فكـان لزامـا على أهل النوبة

 أن يقوموا بعمليـة ترجع النوبة إلى حجمها الطبيعي و هو 24 ساعة ، فاهتدوا إلى فكرة ( التنقاص ) و هو أن يأخذ من كل ساعة خمس دقائق.

    و نوبة أخرى و هي السابعة المقسمة : يلحظ فيها فكرة الأثمان و نصف الأثمان ( الخروبة ) :

و حتى يستفيد صاحب الخروبة أو الثمن من الماء حيث تسقي المساحة كان يلجأ إلى عدة قواعد .

المثال الأول :

أ/ فلان يملك ساعة مثلا :                     ب/ يملك ثمن                   جـ / يملك خروبة

( أ ) يأخذ الثمن و الخروبة ليلا مثلا و يردها إلى (ب) و (جـ ) في دور النهار مضاعفا بحيث يصبح (ب) يملك ربع

 و (ج) يملك ثمن

المثال الثاني :   هـ يملك ثمن            د يملك ثمن      

(هـ) يأخذ حصة ( د ) في الشتاء و الربيع حيث يصبح عنده ربع ، و يخرج من النوبة في الصيف و الخريف لصالح ( د ).